Ülgen Zeynoğlu kimdir? – Haberinolsun.net.tr

İlk ve orta öğrenimini Kerman’da tamamladı.

Orta öğrenimini Konya Lisesi’nde tamamladı.

1942’de İstanbul’da tıp fakültesine başladı ve 1948’de mezun oldu.

Askerlik ve mecburi hizmetini Trakya, İsabate ve Kişan’da yaptı. Bu alanlarda sıtma savaşı çalışmaları yaptı.

İç Hastalıkları uzmanlık eğitimini İstanbul Haydarpaşa Nomoni Hastanesi’nde tamamladı.

Dahiliye uzmanı olarak uzun yıllar devlet hastanesi, tüberküloz dispanserinde ve Kerman kliniğinde çalıştı.

1972’den beri İstanbul’da görev yaptı: Sağlık hizmetine Sait Cecce Hastanesi ve Fatih Ferim Askeri Polikliniği’nde, muayenehanesine 1.Levent’te devam etti.

1981 yılında kamu görevinden emekli oldu ve 2004 yılında vefatına kadar Levent’teki ofisinde aktif olarak çalıştı.

– Eczacı Öznur Zeynoğlu (1959), Ülgen Zeynoğlu (doktor) ve Erhan Zeynoğlu’nun (ekonomist) babası ile evlidir.

aile

Cumhuriyetin ilk neslinden olan babamın çocukluğu, Kirman bahçelerinde “güvenli ve temiz bir gökyüzü altında” özgürce ve mutlu bir şekilde geçti. Ailenin ilk çocuğu olarak o kadar sevimliydi ki, arzuları sınırlı değildi, sevgili horozuyla uyumasına bile izin verildi. Horozun sağ şakağındaki gaga izini çocukluk anısı olarak görürdük.

“Çocukluğun hep yanında olsa asla büyümezsin” sözünü tasdik edercesine babam, ömrünün son günlerinde bile canlılığından, genç ve güzel görünümünden pek bir şey kaybetmemiş; Kirman’daki özgür çocukluk etkisi olabilir mi? öyle sanırım.

Üç erkek kardeşi var:

Eczacı Nejat Zeynoğlu Amca: İstanbul Haydarpaşa Lisesi’ni bitirdikten sonra İstanbul Üniversitesi Eczacılık Fakültesi’nden diplomasını aldı. Önce Kirman’da sonra Konya’da uzun yıllar eczacılık yaptı, yakın zamanda kaybettiğimiz sempatik, sıcak ve zeki bir insandı. Yüsel Zeyneloğlu Özkan Teyzemiz. Kız Enstitüsü’ndeki eğitiminin ardından Ermenik’in avukatı Ümit Özkan ile evlenen ve Ermenek’e yerleşen çok sevecen, olgun ve misafirperver bir insandır. Bugün kızı, damadı ve torunu ile İzmit’te yaşıyor.

Diğer amcamız Rifat Zeynoğlu’nu bilmediğimiz bir trafik kazasında kaybettik; Ailenin acısıdır. Anne ve Baba: Razia Mustafa Zeynoğlu.

Babam, lise eğitimine verdiği özverili destek için özellikle annesine minnettardı. (Çünkü o dönemde bazı akrabalarının eğitimi bırakıp çalışmaya başlama önerilerine karşıydı.)

O da babasını çok severdi. Dedem Mustafa dindar ve enerjik bir insandı, insanlara güveni tamdı ve Kerman’daki eczanesine verdiği destek için öz disiplinle anneme teşekkür ediyor ve onu örnek alıyoruz.

Kuruluş

Tarihçi İbrahim Hakkı Konyalı, “Eski Eserleri ve Yazıtlarıyla Kirman Tarihi, (1967) / Al-Baha Printing, İstanbul” adlı kitabın 182-184 baskısında Asma Razia ve Mustafa Zeynoğlu’nu yazdı. Sayfalarında okuyabiliriz.

Mansurdede Mahallesi, Hatipoğlu Sokak, No:8 Hicri 1180 ve 1766 Miladi takvimde Zeynel Abidin Ağa Çavuşzade olarak bilinen şahsın vasiyeti anneannem Razia Hanım’dır. Kurum 1930’larda kamulaştırıldı. Temel üçte biri 118 satır olarak yazılır, kağıt 305 cm uzunluğunda ve 42 cm genişliğinde yeşil bir bezle bağlanır ve lake silindirik bir kutuya yerleştirilir. Bugün onu evde koruyoruz. Tüzük incelenirken o dönemde Kerman’daki muhtelif mahalle ve binaların bir belgesel detayı ortaya çıktı, çünkü gelir olarak bağışlanan şeyler çoktur (2 han, 42 dükkân, 3 bezerhani, 5 depo, 1 ev). ), en ünlüsü Tapucak Mahallesi, Dahak Sokak’taki Zeynel’dir. Ağa Camii. Vasiyetnameye göre bu caminin içinde 79 el yazması bulunan bir kütüphane de bulunuyordu. a. Konyale bu bilgiyi sunarken şunları eklemiştir (s. 182): “Kirman Müftüsü Phisandunlu Mehmet Efendi okulu, kütüphaneyi, caminin avlusunu ve yarım çeşmeyi satmış, evler ve dereler yaptırmıştır. ” Bugün başka hangi yapıların kaldığını bilmiyoruz, el yazmalarına ne olduğunu bilmiyoruz ve kurumun etiği çok sorunlu.

Ancak kitaplardaki değersizliğin en acı örneği 1989 yılında camiye dönüştürülen Kirman Halk Kütüphanesi’dir.

Üniversite

Babamın okuduğu yıllarda (1942-1948), İstanbul Üniversitesi belki de tarihinin en parlak günlerini yaşıyordu. 1933 üniversite reformu ile Daralvon kapatıldı ve modern üniversite için Alman profesörlerle bölümler bazında sözleşmeler yapıldı. Dersler Türkçe verilecek, kitaplar Türkçe yazılacak ve aynı zamanda Nazi partisinin Almanya’da yüzde kırk dört oyla iktidarı ele geçirmesi bu süreci hızlandırdı.

Türkiye, Musevilik suçlamasından kaçan doğa bilimleri, tıp bilimleri ve beşeri bilimlerden birçok Alman öğretim üyesine kapılarını ve kalbini açtı. Türkiye’nin genç öğrencilerinin de zihinlerini açtılar:

Bilim nasıl üretilebilir / Bilgi nedir / Bilginin olasılığı nedir / Kavramların tanınması / Analiz / Açık ve kesin düşünme / Gözlem ve deney yoluyla veri toplarken mutlak dürüstlük / Sonuçları doğru veya gerçek olarak kabul etmeden önce iyi muhakeme. Kısacası öğrencinin entelektüel ve ahlaki karakterini geliştirmeye çalıştılar.

Babamda gördüğüm iyi tıbbı, sağlam bilgiyi, geçerli delil ve delillere dayanmayan ifadeleri dikkate almamayı, efsanelere düşmemeyi ve bu kurumlarda yetiştirilmesinin ahlaki tutumunu bağlıyorum.

Tıp profesörleri arasında E. Frank, b. Schwartz, A.; Eckstein ve F. Arendt, Horowitz ve H. Brown. Babamı en çok etkileyen dahiliye profesörü Dr. Frank. Üniversite yönetimi tarafından neden kitap yazmadığı sorulduğunda, “Kendi keşfettiğim ve geliştirdiğim konular olmalı, başkalarının yazdığı bilgileri kopyalayamam” cevabı verdi. Bugün ne garip bir durum. Ülkemizdeki tıp camiasında diğer kitapları karıştırıp yeniymiş gibi sunmak neredeyse bir gelenektir.

Birçok Alman öğretim üyesi savaştan sonra Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa’ya dönerken, Dr. Dr. Frank, ömrünün sonuna kadar Türkiye’de kaldı. Türk kardeşlerinden “cebimizde her zaman birkaç frankımız var” gibi kıskanç sözler duysa bile. Dr. Frank devlet onuruyla gömüldü.

Doktora/Eczacılık

Babam 1959’da Eczacılık Fakültesi’nden yeni mezun olan ve Kirman’a dönen annemle evlendi. Hekimlik mesleğine devlet kurumlarında ve kendi muayenehanesinde devam etmektedir. Annem (Öznur Zeyneloğlu) eczanesini açar: Nur Eczanesi. Kanımca, o dönemde bilim ve ticaret alanlarında kadın ve erkeğin tamamen eşit olduğunun gerçek kanıtı, kültürümüze katkıda bulunmuştur. Annem civar köylerden gelen danışanlarının tavır ve ifadelerinin zarafetini ve zarafetini eczanesine kadar hissettiğini söylüyor. Kirman tarihini Hititler, Roma İmparatorluğu, Selçuklular, Karamanoğulları ve Osmanlı tecrübesinin bıraktığı izler olarak değerlendirebilir miyiz? Evet.

Annem Ankaralı, liseyi bitirene kadar Ankara’da büyüdü, üniversiteyi İstanbul’da bitirdi. Baba tarafı Üsküp/Köprülü, anne tarafı Karamanlı. Babaannemin babası Kadı Ömer Efendi, Osmanlı dönemi kadılarındandır, kadının işlemeli cübbesi bizdedir ve kütüphanesi kütüphaneye bağışlanmıştır, ancak Osmanlı döneminin ihtidasıyla o döneme ait tarihi belgeler kaybolmuştur. kütüphane camiye çevrildi.

İstanbul

Çalışan bir annem olduğu için çocukluğumda çok sevdiğim arkadaşlarımla oyun dünyasına daldım ve Küçük Kadınlar olarak çok mutlu zamanlar geçirdim. Üniversite kapısından geçene kadar…

On yaşına geldiğimde GMKemal İlkokulunu bitirdim ve erkek kardeşim Erhan üç yaşındaydı.

İstanbul’a taşındık ve babam iki yıl sonra gelebildi.

İstanbul’daki orta öğretimim (St Pulcherie / N. Dame de Sion) bana sadece yabancı dil eğitimi vermekle kalmadı, aynı zamanda çağdaş uygarlığı tanımlayan önemli metinleri tanıma fırsatı da verdi. Bence eğitimin en önemli yönü bu. Eğitim, insanın geçimini sağlaması için değil, insanlığını anlaması, hak ve hukuk kavramlarını anlamasıdır. En iyi kategorilerde eğitim almak tüm Türkiye’nin hakkı ve çabası olmalıdır, çünkü hayatımızı insani kılacak tek şey budur.

Bu vesileyle Kerman’ın tüm oğullarına saygı ve sevgilerimi sunuyorum.

Bu içerik, Türk dilinin Kirman’da 744. günü ve Yunus Emre’nin ölümünün 700. yıl dönümü münasebetiyle Anı Bisküvi Kültür Yayınları tarafından İbrahim Rivki Büyükalın imzalı, Anı Bisküvi Kültür Yayınları tarafından yayınlanan “Damlı Evlerin Çocukları 2” adlı kitaptan alınmıştır. İzinsiz kopyalanamaz. Telif hakkı yazarın izniyle Haberinolsun.net.tr’a aittir.